آیت الله رضازاده و حجج اسلام والمسلمین عباسپور و علم الهدی امام جمعه مشهد با بیان خاطراتی در خصوص مرحوم آیت الله عبادی ، یاد ایشان را گرامی داشتند .
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی بصیرت ، آیت الله رضازاده از علمای برجسته مشهد در خصوص مرحوم آیت الله عبادی فرمودند : ایشان در برابر مصائب و مشكلات ، از نظر استقامت و پركاري يك اسطوره‌ بود .
آيت‌ا... رضازاده: مرحوم عبادي هم محصل بود هم مبلغ
روحاني يك عمر طبيعي دارد كه از مادرزاده مي‌شود و بعد هم با عمر محدودي مي‌ميرد و يك عمر روحاني كه عمر روحاني ما از وقتي كه وارد حوزه مي‌شويم شروع مي‌شود. اين عمر روحاني قهرا داراي دو بخش است: بخش اول متعلم است و محصل و بخش دوم معلم يا مبلغ.طبيعي است كه روحانيت نسبت به اين دو بخش چهار گروه خواهند بود:

مرحوم آیت اللّه‏ میرزا جواد آقا تهرانی ، انسانی وارسته، با کوهی از معرفت و دانش بود. اندام نحیف و قامت بلندش را گذر روزگار کمانی کرده بود. رخسار گیرایش را هاله‏ای از روحانیت فراگرفته و در چهره آرامش، وقار به خوبی نمایان بود. چشمان پرفروغش از پس ابروان سیاه و انبوهش چون آتش زبانه می‏کشید و نگاه نافذش، پیکان محبتی آمیخته با هیبت و شکوه بر دل بیننده می‏نشاند. در سراسر عمرش لباس‏هایش به غایت ساده و همواره پاکیزه و تمیز بود ...

ولادت
عالم مجاهد، فقیه پرهیزکار و عبد صالح خدا مرحوم آیت اللّه‏ حاج میرزا جواد آقا تهرانی در سال 1283 شمسی در خانواده‏ای اصیل و مذهبی در تهران به دنیا آمد. پدر بزرگوارش مرحوم حاج محمد تقی و برادرش مرحوم حاج آقا رضا شاهپوری ، هر دو از تاجران پرهیزکار و مورد اعتماد بازاریان بودند.

تحصیلات و هجرت
آیت الله میرزا جواد آقا تهرانی پس از گذراندن دوره دبستان و سیکل در مدرسه ثروت تهران، برای کسب معارف اسلامی و علوم دینی از تهران راهی قم شد. وی پس از چند سال که مقدمات و بخشی از سطوح را در حوزه علمیه قم فرا گرفت، رهسپار نجف اشرف گردید و در مدت اقامت دو ساله خود در نجف، از محضر استادانی همچون آیت اللّه‏ حاج شیخ مرتضی طالقانی و آیت اللّه‏ حاج شیخ محمد تقی آملی  بهره‏های علمی و اخلاقی فراوانی برد.
او برغم اینکه تصمیم داشت در نجف اشرف بماند و تحصیلاتش را ادامه دهد، با رسیدن نامه‏ای از مادر بزرگوارش که وی را به تهران فراخواند، به تهران بازگشت. ایشان تحصیل را واجب و اطاعت امر مادر را ضروری‏تر می‏دانست.
میرزا جواد آقا تهرانی، بعد از اینکه به درخواست مادرش از نجف به تهران عزیمت کرد، و در حدود سال 1312 شمسی رهسپار مشهد مقدس شد. وی پس از پایان تحصیل سطح در محضر مرحوم آیت اللّه‏ حاج شیخ هاشم قزوینی، در حوزه درس خارج فقه و اصول و معارف مرحوم آیت اللّه حاج میرزا مهدی غروی اصفهانی حاضر شد  و نزدیک ده سال از محضر وی، مبانی اصولی مرحوم میرزای نایینی و فقه و معارف اهل‏بیت (ع) را فرا گرفت.

سرداب، به طبقه زيرين ساختمان اطلاق مي‌شود كه در مناطق گرمسيري براي حفاظت از گرماي شديد، ساخته مي‌شود. اين شيوه ساختمان‌سازي در بسياري از مناطق عراق، از جمله شهر سامراء كه داراي آب و هواي گرم و خشك مي‌باشد، مرسوم است. خانه امام هادي عليه السلام در شهر سامراء نيز داراي چنين سردابي بود. اين خانه پس از شهادت امام هادي عليه السلام در اختيار امام حسن عسكري عليه السلام قرار گرفت.
بر اساس شواهد تاريخي، ولادت با سعادت خاتم الاوصيا و منجي عالم بشريت، حضرت مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريفدر اين منزل رخ داد. آن بزرگوار، به علت شرايط حاكم بر زمان و وجود خلفاي جور، مخفيانه به دنيا آمد و پس از شهادت پدر گرامي‌اش، غيبت او از آن خانه آغاز شد.
با توجه به حضور و عبادت سه امام بزرگوار شيعه در اين خانه و اقامت ايشان در سرداب براي مدتي، اين خانه و سرداب آن، نزد شيعه مكاني مقدس شمرده مي‌شود. به علاوه برخي بر اين باورند كه غيبت امام مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف نيز از همين سرداب آغاز شده است؛ لذا به آن «سرداب غيبت» مي‌گويند. البته برخي ديگر اين امر را مطلبي مسلم نمي‌دانند.

سرداب مقدس، زيرزمينى است در سامرَا، كنار مزار امام هادى و امام عسكرى (علیه السلام) آن سرداب محل زندگى وعبادت امام هادى وامام حسن عسكرى و حضرت مهدى (علیه السلام) بوده وتمام ديدارها با حضرت مهدى (علیه السلام) در زمان پدرش در همين منزل و سرداب انجام مى گرفته است. خانه امام عسكرى (علیه السلام) همانند ديگر خانه هاى عراق، شامل غرفه اى براى مردان، غرفه اى براى زنان و سرداب بوده كه سرداب نيز شامل غرفه هايى براى مردان و زنان بوده است ودر تابستان از شدت گرما به اين سرداب پناه مى برده اند. مقدس شمردن آن سرداب از سوى شيعيان موجب شدكه دشمنان اهل بيت، شيعيان را متهم كنند بر اينكه آن ها مى گويند امام زمان در اين سرداب مخفى شده است اما شيعيان از چنين اعتقادى منزه هستند. شيعيان سرداب را به اين دليل مقدس مى شمارندكه محل زندگى ونيايش سه امام معصوم، همچنين محل زندگى حضرت حكيمه خاتون ونرجس خاتون بوده است.
اما موقعيت کنوني سرداب سامرا:
امروزه هركس از هر نقطه شهر سامرا به مركز شهر نگاه كند، دوگنبد با شكوه مى بيندكه يكى از آن ها باكاشى هاى طلايى براق وديگرى باكاشى هاى رنگى زيبائى پوشيده شده است. هر يك از اين گنبدها به ساختمان مستقلى تعلق دارند. گنبد بزرگ طلايى بر بالاى ضريح مطهركه مرقدهاى مقدس امام دهم (علیه السلام) وامام يازدهم (علیه السلام) در آن جاى دارد، قرارگرفته است. ولى گنبدهاى كوچك بر بالاى ساختمان مسجد جامع شهر ساخته شده است.ساختمان حرم مطهر به شكل مستطيل وساختمان مسجد جامع به صورت مستقل از ساختمان حرم، ولى متصل به صحن حرم است وسرداب غيبت درست در زير ساختمان مسجد قرارگرفته ودر طول تاريخ بارها در بنا وبخش هاى مختلف آن تعميرات وتغييراتى انجام شده است.
سرداب غيبت از جمله سرداب هاى عميقى است كه در زير يك لايه سنگى حفر شده ودر كل داراى سه قسمت عمده است: يك غرفه شش ضلعى، يك غرفه مستطيل كوچك ويك غرفه به شكل مستطيل بزرگ0 توضيح بيشتر آنكه غرفه مستطيل بزرگ در ميان مردم به مصلاى مردان وغرفه مستطيل شكل كوچك به مصلاى بانوان، معروف است.اين بخش ها با دو راهرو بلند و طولانى به يكديگر مربوط مى شوند يعنى يك راهرو طولانى مصلاى مردان ومصلاى زنان را به هم وصل مى كند ويك راهرو طولانى ديگر بين مصلاى مردان و غرفه شش ضلعى وجود دارد.
همچنين اين بخش هاى سه گانه هر يك از طريق روزنه اى كوچك و طولانى كه از قسمت هاى فوقانى ديوار آغاز شده، تا پايين ترين حد ديوار بيرونى مسجد جامع امتداد مى يابد و نور و هوا دريافت مى كند. پلكانى كه راه ورود وخروج سرداب است وبه غرفه شش ضلعى منتهى مى شود داراى بيست پله است. ورودى اين پلكان و سرداب در داخل ساختمان مسجد و بر ديوارى قرارگرفته كه ورودى نماز خانه نيز در آن واقع است.